皇经堂，又名诵经堂，是道人诵经习课的场所。始建于明永乐年间，清道光29年重建，装饰精美，富丽堂皇。皇经堂内设有左右神龛、中神龛和上神龛，分别供奉着真武大帝、三清、玉皇等道教神像。
皇经堂每日清晨和黄昏诵颂经文真诰，是武当山出家道人自我修持的日常功课，被视为升仙者的阶梯。每次诵唱时间约一个小时，其目的是陶淑性情、虔诚其心，以做到一心向道。
皇经堂殿内正中悬挂金匾一块，匾书“生天立地”四个大字，是清代道光皇帝御赐。大殿的阑额、木制隔扇上浮雕着众多道教人物、故事和珍禽异兽，图案精美，雕刻技艺精湛，反映出清代的社会生活、宗教信仰和审美情趣。
但是彭巳丁和刘华琳游览下来，并没发现杨德三的蛛丝马迹，彭巳丁内心深处有点失望，但在遍览摆放的功德经书中，彭巳丁却找到一本道医书籍，很是喜欢，捐献功德后珍藏起来。
二人又来到金殿。金殿是明代铜铸仿木结构宫殿式建筑，位于天柱峰顶端的石筑平台正中，面积约160 平方米。四周立柱12根，柱上叠架、额、枋及重翘重昂与单翘重昂斗拱，分别承托上、下檐部，构成重檐底殿式屋顶。
正脊两端铸龙对峙。四壁于立柱之间装四抹头格扇门。殿内顶部作平棋天花，铸浅雕流云纹样，线条柔和流畅。地面以紫色石纹墁地，洗磨光洁。屋顶采用“推山”做法为特点。殿内于后壁屏风前设神坛，塑真武大帝坐像，左侍金童捧册，右侍玉女端宝，水火二将，执旗捧剑拱卫两厢。
坛下玄武一尊，为金婉合体。坛前设香案，置供器。神坛上方高悬馏金匠额，上铸清康熙手迹“金光妙相”四字。殿外檐际，悬盘龙斗边馏金牌额，上竖铸“金殿”二字。殿体各部分件采用失蜡法铸造，遍体馏金。
据陪同的道士介绍这失蜡法也称“熔模法“，是一种青铜等金属器物的精密铸造方法。做法是，用蜂蜡做成铸件的模型，再用别的耐火材料填充泥芯和敷成外范。加热烘烤后，蜡模全部熔化流失，使整个铸件模型变成空壳。再往内浇灌熔液，便铸成器物。
随着道士的介绍，彭巳丁看上去，果然这些失蜡法铸造的部件玲珑剔透，有镂空的效果。至于其他瓦作、木作构件，同样结构严谨，合缝精密，虽经五百多年的严寒酷暑，仍辉煌如初。
在金殿前，极目四方，八百里武当秀丽风光尽收眼底，群峰起伏犹如大海的波涛奔涌在静止的瞬间，众峰拱拥，八方朝拜的景观神奇地渲染着神权的威严和皇权的至高无上。站在金顶，真有一种无形的震撼使人惊心动魄，崇敬虔诚之心油然而生。
而这时，剧组也恰恰在上面拍戏。据陪同剧组的道士讲，夏季雷雨季节，武当山就会出现雷击金殿的奇观。适时，一声声天崩地裂的巨响震耳欲聋，雷电划破长空，如利剑直劈金殿。刹那间，金光万道，直射云霄，其景惊心动魄，神奇壮观。
不过当天没有雷雨，而刘华琳虽然好奇，不过在这险要之处，也没有胆量和雅致在雷击电闪下淋暴雨观风景，所以并没有遗憾。
一上午下来，剧组顺利完成拍摄任务，而刘华琳和彭巳丁也觉得收获满满，因为彭巳丁的兜里揣着一本《道医》书呢。
然后彭巳丁和刘华琳随剧组下山到逍遥谷，那里风景秀美，有山有水有猴，还有“武当功夫团”的武术表演。剧组和功夫团的团长李明生也商量好了，准备去拍摄一些“金猴跳涧”、“猕猴献桃”等奇景和逍遥谷的美景，顺便把功夫团的表演取一些纳入剧情，增加一些看点。
进入门口，三个潇洒的大红字“逍遥谷”立即跃然而出，团长李明生身着道袍，手拿拂尘和逍遥七子出谷相迎。
逍遥谷谷如其名，山清水秀，景色宜人，古木参天，溪水潺潺。逍遥谷也叫猕猴谷，这里猕猴成群，上窜下跳，互扮鬼脸，攀岩越藤，有的扑向水面，有些则会拦住游客乞食，剧组不失时机地拍下这难得的优美画面。刘华琳还拉着一个猕猴拍了一张照，真是“人猴同乐，乐在其中”。
往里面走，古木参天，遮天蔽日。还有一些水潭清泉，一时水碧天蓝、曲径通幽、鸟语花香的动人场景显露出来了。这些水潭很多是石头自然形成的圆形水潭，中间聚集着沙粒石子。而只要是水潭，不管大小都有大小游动的窜条鱼，长的有十几公分，又名清水鱼或溪水鱼，看上去生机盎然。
吴卓杰、李明生、逍遥七子不失时机的根据导演的安排，在空旷处表演展示拳械，优美的风景，内外兼修的武当功夫，呈现出一幅幅美丽的画面。
在里面还有一个“黑龙潭瀑布”，在一片青石环抱的峡谷和苍翠的绿意中，瀑布从天而挂，如银如练，如丝如雪，如肌如肤，如雨似雾，仰望而去，天外之水一般，在怪石嶙峋的峡谷顶部撕开一道巨口，倾泄而下。
水流像撕成几十条绢布似的丝丝缕缕，流金泄银般落进那个黑龙潭中，溅起层层水雾，水声隆隆，一时犹如蛟龙出洞一般，水流又从潭底涌出。
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