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伏藏师

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第84章 辩机留下的龟甲(2/3)
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“喂,你们怎么这样啊?一个一个都跟锯了嘴的葫芦一样,什么也不跟我说——”

门关了,把高翔的声音挡在外面。

屋内没开灯,门窗全都被厚厚的粗布帘子遮住,光线模糊,异常阴暗。

“我已经意识到了,龟甲上的文字属于汉传佛教中最古老的‘无形无影不传之秘’,凿刻龟甲的智者想要告诉我们的,并非表面文字叙述的意思。所以,我才刻意遮挡亮光,在暗处揣摩其中的奥秘。在古代的阴阳理论中,龟甲代表的是‘北方玄武壬癸水之阵’,但对方偏偏把它藏在尼泊尔的夏日之宫里。尼泊尔在西藏的南面,属于‘南方朱雀丙丁火之阵’,而藏匿地点又带着一个‘夏’字,说明除魔之战,要有‘火、燃烧、爆炸’等等元素参与。我还看到,龟甲并未凿刻完成,因为留下它的人已经遭到最残忍的腰斩极刑。所以,就算有绝顶的智慧,也不能参透全貌。我在等黑夜降临,相信到了午夜时分,龟甲能够给予咱们更重要的启迪。”宝铃披散着长发,摩挲着龟甲,已经进入了浑然忘我的沉思境界。

顾倾城的发已经被赤焰尊者剪去,只能垂至两肩。

她在宝铃对面盘坐,单掌稽首,闭目低语:“宝铃,我确信,留下龟甲的人,是大唐高僧辩机。在夏日之宫的冥想之室里,我已经认识到这一点。他为玄奘法师连缀、抄录《大唐西域记》,不仅仅是简单的文字加工,而是深谙其中的奥秘,从古怪的取经路线中领悟到,西藏有法力无边的罗刹魔女存在,凭汉传佛教取经者的微薄之力无法逾越,向西必死无疑,所以才绕行西北。玄奘法师求学于印度,跋涉数年,已经获得了消灭罗刹魔女的方法,而那方法就藏在《大唐西域记》这套著作中。辩机毕竟只是僧人而非江湖术士,没有足够的警惕心,不能保全自己,才会遭到飞来横祸。那是他的命运使然,该宫廷疑案已经湮没于历史之中,无从查考,但我们一定要记住,光明与暗昧是同时存在的,有动力必有阻力,有降魔者、除魔者,就必有护魔者、拜魔者。辩机的死,就是拜魔者所为。”

“所以说,《大唐西域记》的精华,全都在龟甲之上。可叹盛世大唐都城长安那么多终生修行的僧人中,再没有一个能延续辩机的思路,把破译秘密的工作进行下去。汗牛充栋的煌煌经卷,换来的也只是朝代更替,鸡毛鸭血。”宝铃回应。

中华民族上下五千年历史中,此类疑案数不胜数。只要是皇帝下诏诛杀的罪犯,再有天大的冤情,也无人敢为之翻案。所以,辩机的“淫僧”之名,已经背负了千年之久。对于旁人来说,事不关己高高挂起,既然没有利益可得,谁愿理会此案?

“天可怜见,他在龟甲上凿字,交付给瓦岗寨伏魔师,辗转带到西藏来,为当年的镇魔之战起到了决定性的作用。史学家笔下只记住了高高在上的有名英雄,却完全忘记了默默地躬耕幕后的无名英雄们。”顾倾城说。

关文不禁想到了拉萨地底由程大师率领的那些人,年复一年日复一日地幽居其中,只为了一个不朽的“伏魔”信念。

“这个世界上并非没有英雄,而是缺少发现英雄的伯乐。”他感慨万分地说。

“唐宋八大家”之首韩愈在文章《马说》中如此说:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”

此中意思,放之四海而皆准。

“没有人可以要当英雄,只是情势所逼,不得不站出来,拯救万民于水火倒悬之中。关文,其实能够选择的话,我愿意此刻就放下一切,平凡隐退,不做从前名震天下的赏金猎人,也不做今日万里挑一的除魔者。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回……古来征战几人回……这一句,真的是道尽了出征者的满腹心事。”顾倾城睁开眼睛,满脸都是苦笑。

“我倒是喜欢另外的两句诗——‘古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名’。天还早,夜还长,我们不如开怀畅饮直到午夜,看古人辩机到底要告诉我们什么?”宝铃笑起来。

两个女孩子的性情原本是顾倾城豪迈大方、宝铃积弱哀伤,此刻正好倒了个个儿。

藏地是不缺好酒的,房间的一角,就有曲松坚没来得及搬走的一箱青稞土酒。那种用纯粮食采用藏地土法酿造的美酒,一开盖就透着醇厚质朴的芳香。

房间里仅有一只水杯,关文倒满一杯,递给顾倾城。

“为李太白的好诗连干三大口——”顾倾城笑着,果真连喝三口,然后递给宝铃。

“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”宝铃也笑着,连喝三口,杯子传给关文。

“好诗好酒,这是我一生中最快乐的一个晚上。”关文没有吟诗,二美当前,他不知自己最后将醉在酒里,还是醉在顾倾城与宝铃的眼波里。

杯子连续传递着,连屋内的空气也渐渐有了醉意。窗外,暮色四合,寂静无声,整个世界都仿佛沉沉睡去了一样。

“还记得一个人吗?”顾倾城微笑。

“谁?”宝铃问。

“禄东赞。”顾倾城回答。

“吐蕃第一智者噶尔•东赞?怎么会不记得呢?”宝铃反问。

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